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作者: 王建國
本書是作者原創力作《1P理論:網狀經濟時代的全新商業模式》的升級版,首版於2007年問世後,獲得2007年度最佳商業圖書評比獨辟蹊徑獎。
隨著“1P理論”概念的提出,在學界聚集了一批研究1P理論學者的同時,商界也湧現大量運用1P理論進行模式營銷創新的企業家。八年來,互聯網和“互聯網+”經濟風起雲湧,商業模式創新和研究已成學商兩界熱點,《1P理論:第三方買單的商業模式與模式營銷》的問世,是作者對“1P理論”的深度提升,力求創建模式營銷理論,與戰略營銷互補,構建完整的營銷學新體系,為商業模式理論構建及創新實踐提供全新的思路。
作者: 楊東濤
本書是作者繼《從口號到行動——A.O.史密斯公司的文化建設之路》一書出版後繼續對A.O.史密斯公司進行三年的跟蹤研究的成果。本書從價值觀管理視角,分析了A.O.史密斯公司140年的價值觀堅持,從領導的言傳身教、制度對員工行為的規範、價值觀的內化與外化等方面,系統地揭示了A.O.史密斯公司是如何開展價值觀管理的,並將其價值觀管理體系命名為“史密斯密碼”模式,即“S-Code”模式。其中,“S” 代表“Smith”(A.O.史密斯公司),“Code”由“Co”“d”和“e”三部分組成,代表A.O.史密斯公司價值觀管理的三大特征,即協同進化(Co-evolution)、持續推進(Duration)和提升人才密度(Elite)。
作者: 焦建
在歷經多年“擠壓式增長”之後,中國經濟從2013年起進入“三期疊加”階段,增長態勢持續承壓,外部輿論形勢亦出現了“盛衰急轉”。為應對這些新變化,中國正在升級其自身發展邏輯,希冀以此既讓經濟結構調整順利、通暢,又找到新的高質量、精細化增長點。 2014年年底至2015年年初,本書作者針對上述話題,對北京大學光華管理學院厲以寧、蔡洪濱等多位學者進行了多次相關訪談。通過梳理他們對於中國經濟增長“新動能”這一主題頗具新穎性、系統性及洞見性的觀點,本書從宏觀、中觀及微觀三個層面解析了中國近期這一重要發展範式升級的基本邏輯。
作者: 美國陸軍部
軍隊的領導力是企業領導力的重要來源。本書創建了領導力法則,是美國陸軍在領導人才培養方面的理論和實踐總結,對於商業領導者、非軍隊系統的研究人員、培訓師及感興趣的普通讀者都具有極大的參考價值。
作者: 周南
本書收錄了作者的六十三篇隨筆,是其從過往人生行路歷程中采擷的點滴,融入了對老子《道德經》的些許體悟,以之觀照學術境界、品牌高低以及生命之道。這些後知後覺中,有些或許有點後見之明,可以幫助讀者探索自己的人生之路。
這項歷時十年的研究是對美國最有權勢的人如何思考和行動的考察。 作者深入訪問了包括兩位美國前總統在內的美國550位頂級CEO和政府高官,結合作者本人深厚的社會學素養,探討了成就頂級領導力背後所潛藏的東西,揭示了塑造當今世界面貌的權勢人物的個性和行為特征,總結出當好領袖人物的七條黃金原則。洞見深察,又極富新意。
這是21世紀最大的一場秘密戰爭,基地組織的生命力就在於它動用了迄今為止,從20世紀50年代以來,所有遊擊、反恐作戰的經驗。它精通對手,也了解世界。它深刻認識20世紀人類文明提供的所有技術手段以及活動方式。本書作者以其親自采訪本R26;拉登的冒險經歷為開篇,深入探討了基地的成因及未來走向,考察了自殺式襲擊的歷史和現象,思考基地的經濟戰略,提出西方若想消除恐怖主義的威脅,必須先了解它,並建立有效的對話渠道。正如作者在開篇時所言:忽視基地是危險的做法,因為它從未遠離。
本書圍繞下述三個基本問題展開: 電影媒介的使用怎樣隨著時間變化而變化以及形成了怎樣的規範? 電影工業的狀況對電影媒介的使用造成了怎樣的影響? 電影媒介的使用上和電影市場中的國際性趨勢是怎樣出現的? 提綱挈領呈現百余年世界電影脈動的主流,精微處描畫重要歷史情境的豐富褶皺。
作者: 李零
《鳥兒歌唱》是著名學者李零近年來所撰思想隨筆的結集。李零身處21世紀,心系20世紀,對20世紀中國和世界的重要歷史文化話題進行了獨到解讀。就被世人幾度翻烙餅式解讀的“啟蒙”、“革命”等話題,作者有感而發,強調從事實出發,以歷史與世界的眼光進行深入思考和辨析。《鳥兒歌唱》所收文章的風格有別於其專業寫作,見識通達,視野寬廣,獨立清醒作為知識人和思想者的李零印象在此更為清晰。《讀<動物農場>》、《太陽不是無影燈》、《環球同此涼熱》等篇堪稱經典,尤為人稱道。
權利來自哪裏?這個問題的答案如此重要,是因為權利的來源決定了權利的地位和內容。美國當代最著名的人權律師德肖維茨提出了一個石破天驚的理論——權利既不來自上帝或自然法則,也不僅僅來自法律的規定,權利來自於人類過去的惡行。人類對於何為正義也許永遠無法達成共識,但絕大多數人都不願看到諸如猶太人大屠殺、盧旺達種族滅絕、奴隸制、私刑、宗教裁判所之類的惡行再次重演。權利正是來自於人類對過去經歷的暴行磨難的反思,為了避免重蹈覆轍,人類創立和積累起權利體系來抵抗惡行的侵襲。因為人類不斷犯錯也不斷反思,所以權利是動態發展的過程。權利是人類得享安全的惟一保障,為了實現這一點,權利也需要人類備加珍視和維護。為權利而鬥爭,權利才能永存!
作者: 朱良誌
南畫者,特指中國傳統文人畫。本書是作者研究傳統繪畫的一本新作,通過元明以來十六位代表性畫家作品和人生的研究,來探討支配文人畫發展的根本因素——生命真性問題。全書秉承作者一貫寓深邃思想於優美表述中的書寫方式,深具可讀性。
本書講述了從北美殖民地時期直至20世紀末的美國公共生活,是一本內容龐雜的社會史,涉及政治、新聞傳播、經濟、法律、教育、科技等諸多領域。作者認為,美國的公共生活史可分為四個時期:開國前後可被稱為“同意政治”時期,公民所要做的就是對紳士的統治表示“同意”;接著是“從屬政治”或政黨政治時期,公民、報紙、商人都應該對其所屬政黨效忠,無論政黨有何主張;到19世紀晚期,政黨對於選舉和新聞業的影響逐漸減小,不依附於政黨的、能獨立做出理性判斷的“知情的公民”成為一種民主理想;到20世紀中葉,黑人的民權運動使“權利政治”興起,公民權利成為公共生活的核心議題。 基於對近三百年的公共生活的考察,作者指出,美國的公共生活沒有衰退,它只是發生了變化。美國歷史上的“公共領域”遠不如人們想象中的那麽美好,因而大可不必發出“今不如前”的哀嘆。現代的公民不必效仿過去的公民,現在他們應該做的就是通過大眾傳播媒介密切監視政治世界。
雖然我們生活在一個法律占據主導地位的社會,但大多數人都對法律知之甚少。《法學的邀請》生動的講述了出現這一情況的原因,法律的功用、法律與其他學科的聯系,如何成為一個律師、法律自身吸引人的地方,及其在社會組織中所占據的中心地位,認為我們應該理解法律並積極利用法律來改進社會。
在中世紀,小孩幾乎一斷奶,就被當作“小大人”看待,他們混入成人中間,穿著與大人相仿的衣服,與其一起勞動、競爭、社交、玩耍。從中世紀末期以來,父母逐漸開始鼓勵小孩與成人分離,以兒童及對兒童的保護和教育為中心的新的家庭觀發展起來了。將童年時期視為一個最特殊的人生階段,這個觀念自此紮根於現代西方思想之中,並席卷了整個現代世界,成為無可動搖的價值觀。   阿利埃斯通過考察四個世紀的繪畫和日記,以及遊戲、禮儀、學校及其課程的演變來追溯兒童的歷史。自1962年初版以來,《兒童的世紀:舊制度下的兒童和家庭生活》在西方史學界引起了極大反響,被視為兒童史和家庭史的奠基之作。
本書是托多羅夫的重要作品。分析了18、19世紀數位有影響力的法國學者的思想,包括蒙田、托克維爾、米什萊、戈比諾、巴雷斯、勒南、謝閣蘭及列維-斯特勞斯等,討論的重要議題包括普遍主義與相對主義,種族與民族,異域風情,人文主義,展現出對於人類多樣性的觀念如何受到西方殖民擴張實利的影響,逐漸從啟蒙運動初期的具有開放性的思想變為殖民的理論工具。
眾所周知,當今環境破壞日益嚴重,氣候破壞、生物貧化及有毒物質排放愈演愈烈,作為一名長期從事環保工作的科學工作者,作者對此深感憂慮。本書以美國為關註對象,從市場、增長、消費、企業等多個環節分析導致環境惡化的原因,書中認為造成今天環境惡化的原因是從20世紀至今的經濟活動的巨大擴張,是人們無視非市場環境成本,以及不利於可持續發展的補貼政策加劇了環境失控,並進而加劇社會不平等、社會壓力和資源的短缺。在書中,作者致力於尋求解決矛盾的辦法,提倡遏制過度商品化,從精神層面提高人們的幸福感;鼓勵人們簡單地生活,促進綠色消費。呼籲人們為了社會的可持續發展,培養關註非物質化生活、關註人際關系及人與自然界關系的新的意識,建立能夠滿足環境和社會需求的新的環境體制。 我們在征服自然的過程中走到一個岔路口,一條路是通往深淵,另一條路連接著橫跨深淵的一座橋,雖然我們不清楚橋那邊是什麽,但我們希望一個更美好的世界能夠存在,我們有能力將其建立。
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