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作者: 文小芒
企業日常運營管理之瑣碎、之乏味,很難有人能夠寫得好看,寫得有趣。所以本書盡量作客觀的描述,上部是作者管理經驗的總結,從凝聚人心到制度建設,事無巨細;下部則是管理一家企業的真實案例,從總經理到操作工,無一遺漏。 本書引用了大量的企業文檔,是因為有相當一部分讀者並沒有企業管理經驗,他們平時能夠見到的管理文件都不過是些管理制度之類的東西,但這些對提升管理能力基本沒有用處。 作者是想展示“把設想變成計劃,把計劃變成任務,把任務變成方案,把方案變成成果,把成果變成考核,把考核變成獎懲”的過程。
本書為記述20世紀初期最偉大的股票和期貨投機人傑西利弗莫爾生平事跡的經典作品。作者以利維斯頓的假名,描寫利弗莫爾操作生涯的成敗起落,以及他如何在金融市場上進行壟斷、軋空和面對市場崩盤及繁榮的經驗。
作者: 有馬賴底
“雲水”為禪家參禪聞法至為重要的實踐之一。本書為有馬賴底以終生行腳弘道的釋尊為典範,巡禮亞洲各地佛教聖地,廣弘人間佛教的隨筆遊記。他在描繪佛教東漸軌跡的同時,以禪者獨到的角度重點論述了慧能、黃檗、臨濟、夢窗國師等中日禪僧在佛教東漸史上的歷史地位,以禪茶文化為中心闡述了筆者自身的禪宗藝術論。
作者: 麥克Ÿ哈特
這是一本縱論古今的歷史書,在數千年的漫長歷史中,在百科全書的兩萬人裏,只選出了100位最有影響的人,他們中有政治家、軍事家、發明家、探險家、宗教領袖,還有科學家、文學家、藝術家,時間跨度之大,涉及範圍之廣,讓人嘆為觀止。這讓本書一問世就成為暢銷書。不難看出,作者在書中側重於那些影響人們思想及改變人們生活方式的人,作者的意圖正如培根所言:智慧與學術給人類社會所造成的影響遠比特權與統治持久。在《荷馬史詩》問世以來的兩千五百年或更長的時間裏,不曾有詩篇遺失,但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?
《世界上最快樂的人》無疑是一部很偉大的著作,但因為內容談到許多腦科學知識,一些人可能覺得比較艱澀難讀。本書《世界上最幸運的人》則十分淺顯易讀,明就仁波切舉了許多例子,深入淺出地一步步引導讀者走進禪修的世界。 21世紀被稱為“焦慮年代”。焦慮已經是人類長期的癥狀。我們不安和煩惱,在解決的過程中又制造出更多的糾葛和問題。 此書正是一本解除焦慮的實用手冊,教導大家將佛教的洞見和實修,用來解決日常遭遇的難題。書上提到的觀念和方法,匯編為精要的指南,就像你買手機會附送使用手冊,內容是:“第一步:請檢查包裝盒中是否有以下的商品……”;“第二步:請取下手機後面的電池蓋”;“第三步:安裝電池”。 我們的方法是: 第一步,“見”,…… 第二步,“修”,…… 第三步,“行”,……
作者: 有馬賴底
作者信手拈來禪家公案、名言,古為今用,禪為日用,教導人們在舉手投足之間把握禪的精髓;以禪家睿智為迷惘於現代社會諸般矛盾之人,指明了如何正視人生逆境,面對現實磨難的思維方式與行動準則。全書章節簡練,深入淺出,契理契機,引人入勝,拳拳禪心,發人深省。
作者: 有馬賴底
本書由禪入話,運用禪家睿智解讀物欲橫流、拜金主義橫行的現代社會,闡述為人處世哲理,勸誡世人看破放下,卸掉肩頭包袱,舍棄諸般欲望,清掃心靈汙垢,回歸清凈自我,盡享絢麗人生。全書章節簡練,行文深入淺出,語言幽默 詼諧,娓娓道出禪家箴言妙語,開出根治現代疾病的靈丹妙藥。
作者: 有馬賴底
本書為日本當代著名高僧有馬賴底的自傳,作者運用充滿真摯情感的細膩筆觸,描繪了出身名門望族,幼年時代曾經為天皇伴讀,而後投身佛門,活躍日本,廣宏人間佛教的當代禪僧的鮮明形象。有馬賴底,日本當代著名高僧,日本臨濟宗相國寺派管長,京都佛教會理事長,日中友好國際交流協會會長,長期致力於中日友好佛教文化交流活動。
作者: 有馬賴底
本書通過有馬賴底禪師與日本文化藝術界三位代表人物的對談,揭示日本禪宗的精髓,以及禪文化與日本傳統文化的淵源關系。本書圖文並茂,全方位、直觀地展示了日本現代名僧有馬賴底廣弘人間佛教的精神世界,以及現代日本禪佛教和禪文化的全貌。全書構思新穎,資料詳實珍貴,為一部詳細了解日本禪及日本禪文化的佳作。
作者: 有馬賴底
中國禪宗的東漸,日本禪宗的興隆普及,造就了絢麗多彩而獨具特色的“禪文化”。身為日本佛教界領袖和著名禪師、茶人、美術鑒賞評論家,有馬賴底以獨到的旁征博引,勾勒出禪法東漸的軌跡,著力考證論述了禪文化中的至為重要一枝——禪茶文化的發展歷史。
作者: 王薌齋
王薌齋先生是“意拳”創始人,但他更是一位武林宗師。他打破了武林門派之分,並將“拳道”不傳之秘公諸天下。 “意拳”之於武學,恰如“禪宗”之於佛教。意拳為王薌齋先生首創,它打破了套路對學習者的束縛,形成了以“意”為主,以“形”為輔的獨特修行法。 此次將薌齋先生的作品進行匯輯,目的有三: 其一:對薌齋先生的著作進行一次全面的整理,使讀者可以對先生的武學思想有一個全面了解。 其二:習拳不等於成為武夫,習拳的目的是通天徹地,開發智慧,得大自在。此為讀者最應用心體會處。 其三:薌齋先生曾說:拳道之大,實為民族精神之需要,學術之國本,人生哲學之基礎,社會教育之命脈。如何振奮民族之精神,通透人生之哲學,就在於先明道理,而後時時修習。願讀者能時時進步。
《快文化要把我們帶向哪裏?》是選自《戰略與管理》雜誌中最好的文化哲學類文章合輯,是“戰略與管理”叢書之一。本書匯集了任劍濤、許章潤、高全喜、陳誌武、幹春松等國內一流學者,對當今歷史、文化和哲學等領域研究的最新成果。內容涵蓋了中國文化戰略思考、文化誤區與民族振興、胡適思想研究、東亞國家的文化民族主義與中華文明圈的解構、儒家復興、東西文化思想源流之差異:回顧與反省等問題。
《晚清軍事轉型失敗的戰略分析》是選自《戰略與管理》雜誌中最好的歷史類文章合輯,是“戰略與管理“叢書之一。本書匯集了林曉光、王鼎傑、程廣雲、湯重南、臧運祜、徐建新、周永生等國內一流學者,對當今歷史、外交等領域研究的最新成果。內容涵蓋了民國三大政治遺產、建國初期“三反”運動觀照今日的反腐倡廉、亞太地區國際關系和中日關系前沿問題的研討、中共幹部政策的轉變、革命時期的中國農民性格等。
中國戰略與管理研究會是1989年6月17日經中華人民共和國民政部批準註冊的國家一級學術團體,是全國綜合性戰略研究機構。薈萃了全國經濟、政治、文化、社會、軍事等各界專業學者及大批富有成果的業余理論研究者,旨在為國家和民族的根本利益和長遠發展提供戰略性決策咨詢和政策建議。十余位海內外資深的著名政治活動家、外交家、軍事家、經濟學家和實業家擔任高級顧問。中戰會與國內外有關政府機構、學術團體、非政府組織等建立有良好的合作關系,在國際社會享有“中國的戰略智囊庫”之稱,在民間外交領域發揮著重要作用。 中戰會通過活躍的學術實踐、立法提案、民間外交活動,推動了社會的改革與進步,產生的影響遍及海內外。目前,中戰會在職及聯絡的研究人員400余人,累計重大課題130余個。
1940年春,在侵占波蘭之後,希特勒又將目光瞄向了挪威和丹麥,之後是比利時、荷蘭、法國。納粹德國采用閃電戰的方式,以最短的時間占領了上述諸國。如果說閃電戰是一種成功的戰術,那麽,由此獲得的一系列勝利是不是太輕松了?
當希特勒走上權力的頂峰,一名政客以嘲諷的口氣說道:“一只瘋狗再一次出籠了,但我們的樁子可以栓住它。”可是政客們的樁子並沒有栓住這只瘋狗,反倒讓瘋狗狠狠地咬了一口。 事情之所以發展到這一步,其根本原因在於英法列強的軟弱無能,這種無能不但葬送了捷克斯洛伐克,也葬送了波蘭,最終英法兩國也在劫難逃。
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