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作者: 梁衡
什麽是經典?常念為經,常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起,不會忘記。  依照我對經典的理解,在寫作中,我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理。《紅色經典-歲月留痕》的時間跨度有近百年,贊頌的是為中國革命和建設作出犧牲和貢獻的人,他們堪稱不朽;《藍色經典-仰望星空》的時間跨度以千年計,記述的是一大批為中國和世界文化作出貢獻的文化名人及經典名作,他(它)們已經退入歷史成為深邃的藍色星空中的星辰;《綠色經典-名山大川》的時間跨度有上萬年,描寫的是祖國大地上的名山秀水,歷代以來它們已不知為多少人所吟誦。  希望這些從過去歲月中打撈出來的經典能引起讀者的興趣並由此享受文學的美感。
作者: 梁衡
什麽是經典?常念為經,常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起,不會忘記。  依照我對經典的理解,在寫作中,我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理。《紅色經典-歲月留痕》的時間跨度有近百年,贊頌的是為中國革命和建設作出犧牲和貢獻的人,他們堪稱不朽;《藍色經典-仰望星空》的時間跨度以千年計,記述的是一大批為中國和世界文化作出貢獻的文化名人及經典名作,他(它)們已經退入歷史成為深邃的藍色星空中的星辰;《綠色經典-名山大川》的時間跨度有上萬年,描寫的是祖國大地上的名山秀水,歷代以來它們已不知為多少人所吟誦。
作者: 壹心理
《一分鐘心理學》以個體與世界的連接為線索,用生動的圖畫科普心理學知識,解讀你身邊的心理學現象,告訴你用心理學改變生活的實用方法。這本書將復雜的問題簡單化,將繁冗的方法立體化,使你不再為深奧的心理學知識所累,輕松地了解心理學,認識世界,與世界和解。
作者: 金聖華
這部散文大致分為三部分。第一、二兩部分敘述作者與友人至親的情誼,涉及地與人、地與書、地與文之間的淵源。作者記述了與著名家余光中、白先勇,著名翻譯家傅雷、楊憲益、楊絳、喬誌高,加拿大著名詩人布邁恪等人的交遊,對其人、其文、其思想、其情懷等都有較為深刻的敘述和理解。第三部分為小品文,記錄了作者歷年來旅遊或居留世界各地的瞬息感悟和片刻經歷。萊茵河畔的風景、遊人、飛鳥皆入其筆下,看似平直的描述,卻涉筆成趣,有著異域的情調和文化的思考。巴黎路邊的咖啡館、街頭傳來的音樂聲、文化名人的現實生活與藝術世界,都以不同姿態進入作家筆下,仿佛旅遊途中的見聞,又好似文化的潛入。
作者: 秦寶琦
清代幫會來源於“異姓結拜弟兄”組織,後發展為“結會樹黨”的“會黨”。乾隆年間天地會出現後,各種名目的會黨大量湧現。鹹同治年間,四川啯嚕發展哥為老會,亦稱袍哥或紅幫。漕運改行海路後,糧船水手行幫同青皮、光蛋、風客等走私團夥融合為青幫。於是,會黨擴展為幫會。幫會的存在和發展對清政權構成重大威脅,清朝當局除對之實行武力打擊外,還制定了懲處幫會的律和例,並不斷增刪修改,一定程度上遏制了幫會的發展,維護了清王朝的政權穩定與意識形態安全,對當今如何治理社會提供了有益的借鑒。
作者: 孫科柳
企業是一個系統,其發展受到所處階段、面臨環境、擁有資源、領導團隊等眾多因素的影響,華為也不例外。因此,不考慮自身情況,把華為任何一部分拿出來學習都是不科學的,無異於頭疼醫頭、照抄照搬、人雲亦雲,怎麽可能學得會?
本書作者經過長期研究發現,客觀、系統、理性地學習華為,有五個獨特的視角,即組織哲學、戰略定力、領導視野、管理科學和工作方法。如果把企業比作一艘要遠航的船,組織哲學要解決的問題就是要造一艘什麽樣的船,戰略定力要解決的問題就是船要開往哪裏,領導視野要解決的問題就是船長應該幹什麽,管理科學要解決的問題就是船上人員如何管理,工作方法要解決的問題就是船上人員具體如何工作。真正學透了這五個方面,華為你才真的學得會!
作為美國著名的神經醫學專家和作家,詹姆斯·約瑟夫·沃爾什認為,當下教育體系最大的一個弊端是將過多的時間與精力投入到訓練大腦記憶與智力的層面上,而對意誌的訓練幾乎沒有任何關註,這使得許多人的意念能量根本沒有得到充分的釋放與發展。而事實上,對意念的訓練極為重要,甚至超過積累知識的重要性。
由於兼有作家與科學家的雙重背景,沃爾什通過大量科學事實和生動的文筆,深入淺出地為讀者分析了如何鍛煉意念的力量,從而幫助人們完善人格、遠離疾病,擁有健康的生活。
《從創意到暢銷書——修改與自我編輯》為你提供了將草稿打磨成完善作品的工具和建議,以使你的作品為代理商和出版人所青睞。閱讀本書你將學到: 1.自我編輯技巧,涉及情節、結構、人物、主題、聲音等,在你寫作的時候運用這些技巧,能夠減少後期修改工作量。 2.修改潤色草稿的方法,使其成為緊湊、完整的文學作品。 3.最終修改檢查清單,指引你一步一步做出修改,不漏掉每一環。 4.第二版的新內容:怎樣讓作品更有“深度”,從而激發讀者的興趣,讓他們體驗到前所未有的興奮。
作者: 本性禪師
讀書、旅行、信仰是本性禪師的生活三部曲。在書中,我們可以跟隨本性禪師的腳步,覓幽鼓浪嶼、穿梭在加德滿都的大街小巷、走馬呼倫貝爾、參觀西貢的越戰博物館、漫步麗江的束河古鎮、體驗朝鮮羅津的純樸民風、品味武夷山的禪茶、信步敖德薩海邊、靜凝朗勃拉邦的山月、登臨奧克蘭的伊登山、走在秋日的聖地亞哥、行思在基輔的舊石街、穿行在從海拉爾到額爾古納的蒙古草原上……從這些靈性之旅中,在作者一次次與自然的對話、與心靈的對話中,體會到世間至簡至樸的真理,從而從世俗的塵勞中,心靈獲得解脫和自由。
作者: 本性禪師
本性禪師認為:至善,是一種天然的生命力,是一種天然的意誌力,是一種天然的向心力、凝聚力、向上力,是一種無處不在無時不有的強大力量,是世界的本源以及真理自身。這至善,是世俗倫理與道德向上抵近的方向,因之,世俗的真純美也就有了判斷的基本標準。
人類,畢竟是世俗的。趨向善,抵近善,需要過程、形式、方法。佛家給我們的路很多,但不外乎——諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意;聞思修,戒定慧;自利利他,自覺覺他,覺行圓滿。此中,慈悲為先。而儒家,給出的道,則是——己所不欲,勿施於人;進而——己欲立而立人,己欲達而達人。此間,以仁孝為先。而基督教給的徑,則為——無論何事,你們願意人怎麽待你,你們也要怎麽待人。此際,以博愛為先。
作者: 本性禪師
我們被欲望左右,我們被執著偽裝。於是,我們不知自己是誰,不知誰是自己。我們一生的被描述決定於墓碑與悼詞,而寫悼詞與墓碑的,卻不是我們自己。於是,我們只是一個動態的角色,而不再是自己的主人,我們永遠都只是他者的代名詞。本書為本性禪師關於生命與死亡、入世與出世的人生感悟,幫助人們擺脫塵世功名利祿的煩擾,追求自在健康的人生具有積極的意義。
作者: 皮特-湯森
他天賦異稟,無師自通地成了多重樂器演奏家,被譽為搖滾界最強節奏吉他手,位列《滾石》“史上百大吉他手”第十;他是動力和弦、回授音效的發明者,大風車掃弦、砸電吉他的始作俑者,搖滾歌劇、馬歇爾電吉他音箱的主要催生者;他為“誰人”樂隊創作了超過100首傳世歌曲及數部經典搖滾歌劇……
他愛好文學,在“誰人”如日中天之時退出,變身費伯出版社的文學編輯,開始策劃出版搖滾書、追逐文學夢:寫小說、劇本、書評、樂評……
作者: 巴迪-蓋伊
巴迪-蓋伊是埃裏克-克萊普頓、史蒂維-雷-沃恩(SRV)、約翰-梅爾口中“史上最偉大的布魯斯吉他手”;作為“芝加哥布魯斯”的活化石,蓋伊對吉米-亨德裏克斯、埃裏克-克萊普頓、吉米-佩奇、傑夫-貝克等搖滾吉他大師有著深遠的影響。可以說,蓋伊在芝加哥電聲布魯斯先驅馬迪-沃特斯、“嚎狼”和搖滾吉他大師亨德裏克斯、克萊普頓們之間架起了一座橋梁,扮演了承前啟後的關鍵角色。
作者: 何家弘
洪鈞博士從美國回到北京後,開辦了一家私人律師事務所。他接手的第一個案子是“鄭建國強奸殺人案”。這個案子發生在11年前黑龍江省濱北縣,兇手鄭建國被判無期徒刑。洪鈞首先到濱北縣找當事人談話,他對鄭建國的第一印象是,鄭建國可能沒有殺人。這使洪鈞對重審此案充滿信心。受濱北縣委副書記谷春山之邀,洪鈞與谷春山等人一起進山打獵。不巧,吉普車壞了,他們只好在“黑熊洞”過夜。子夜時分,一個披頭散發,面目可怖的女人,帶著瘆人而怪異的叫聲,從洞的深處飄忽而過,這一似夢似真的情景,嚇壞了谷春山。谷春山的異常反應,引起洪鈞深深的思索,也引出了一個悲壯慘烈的故事。這是我國第一部以律師為主線的推理小說。書中所設計的情節極為合理,幾無破綻。洪鈞與肖雪的愛情真摯感人,而肖雄對李紅梅的愛,莫英妹對肖雄的愛又是那麽刻骨銘心,為人所動。
《寫小說的藝術》是小說家、東英吉利大學藝術碩士創意寫作方向主任安德魯•考恩撰寫的寫作指南。這本書以細膩、親切的視角,提供了極富實用性的創作技巧指導——從記日記到編輯修改,從創意的激發到語言的精妙使用,以及對於掌握小說寫作關鍵要素(結構、人物、聲音、場景)的建議。書中還包含70個精心設計並經過大量實踐檢驗的寫作練習。
詹姆斯-N-弗雷是一系列暢銷全球的寫作指南的作者,常年執教於高校和寫作工坊。本書將引導你進行頭腦風暴、制訂計劃、設計情節,直至最終完成一本懸疑小說。其中的第一步,就是創造出迷人而立體、動態而富有戲劇性的人物。一旦你讓這些人物在筆下自主地活動起來,他們將為你制造出復雜而可信的情節,充滿神秘、威脅和懸念。接下來,本書將為你演示如何寫出扣人心弦的場景和令人激動的敘述。然後,它還將告訴你如何改寫和潤色加工,以及將手稿委托給代理商時可采用的策略。
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