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作者: 潘習龍
單純本分的農村小夥錢忠利從醫學院畢業,找工作到處碰壁,萬般無奈,只好當上了醫藥代表。在醫藥代表這個角色中,他一開始生澀、艱難,後來悟出了“門道”,跟醫生院長打得火熱,到最後利欲熏心,走上了制造假藥的道路,最終,面對法律的制裁,他選擇了自殺。
這不是一本寫作手冊,不是教科書,也不是寫作指南,我知曉這一點是因為這類書我都曾讀過、教過或寫過。我傾向於認為這本書對年輕的寫作者來說是一種心靈療愈——我真希望我年輕的時候曾經遇到過這樣一本書,也有許多人告訴我,他渴望遇到這樣一本書。
我寫這本書是獻給那些年輕的作家的,他們擁有無限的希望和夢想,他們強烈渴望成功,但是還沒有找到像《大人物》(The Big One)這樣成功的路……因為認識到許多愛好文學創作的青年們的需要,我創建了青年評論網(YARN)並擔任編輯,創辦了青年文學雜誌,以此鼓勵年輕的寫作愛好者們。
作者: 潘習龍
繁瑣平淡的日常生活,是否讓你困惑於活著的意義? 身邊各色人等,是否讓你覺得世態炎涼,人心不古? 緊張又有壓力的工作,是否讓你心生厭倦提不起熱情? 潘習龍,用他敏銳的觀察挑開生活表面令人不快的面紗,用一篇篇精巧獨特的散文,展現生活和工作中的溫暖與美好,在不完美的世界中讓生命之火綻放得更加絢爛。
本書將帶你洞悉幻想小說大師創作的秘密,包括哈蘭-埃裏森、皮爾斯-安東尼、拉姆齊-坎貝爾、傑克-凱徹姆、艾梅-本德,以及《陰陽魔界》和《星際迷航:下一代》的編劇等重量級作家。 這是著名的《開始寫吧!》書系第五卷,為致力於幻想文學的作家提供了完整的工具包,激發非同尋常的創意、描繪引人入勝的異世界、塑造迷人的反派、外星人和怪物,或者制造令人毛骨悚然的大逆轉結局。《開始寫吧!——科幻、奇幻、驚悚小說創作》提供了生動的見解和實用的練習。
在人身上,有一些東西超乎外表,是傳記作者或照相機所無法捕捉到的東西,是只能夠靠感覺傳遞的東西,是人由內而外散發出的生命力量,這種神奇的力量如同電流般讓人難以捉摸。這也就是我們常說的“氣質”。它微妙卻又真實地存在著。有些人給人的感覺像是月亮,冷漠而毫無生氣,另一些人則像太陽,向外散發著光和熱、愉快和歡樂,讓人感到靈魂深處的溫暖。在本書中,擁有世界級影響力的心靈導師奧裏森-斯威特-馬登如同一位親切的老友,誠實而中肯地與讀者分享了如何成為一個擁有優秀氣質的人。
作者: F-大衛-馬丁
《藝術中的人文精神》旨在通過藝術,培養和陶冶一個人的人文精神,作者F-戴維-馬丁和李-A-雅各布斯認為:藝術中闡明價值觀的方式是持久的,藝術能夠通過作品表明和揭示價值觀所在,而對藝術的理解,必定加深我們對價值觀的理解;了解藝術、明了價值觀將極大地豐富我們的生活,提高我們的生活品質。本書不同於一般藝術欣賞類教科書,它試圖超越藝術作品的事實層面的內容,而更接近於作品的本質,並通過對藝術形式的學習和探究不斷提升我們的藝術品位,從而達到心靈的自由。
《藝術哲學讀本》按照藝術門類——繪畫、攝影與電影、建築與三維、音樂、舞蹈、文學、表演刊選了哲學家和藝術家對於藝術和藝術哲學的闡釋,旨在抵制把藝術視為單一整體的意圖。正如彼得·基維(Peter Kivy)所說:“沒有藝術,只有各門藝術。我們不能再像上帝置於一切之上那樣淩駕於我們的創作題材之上,給實踐賦予崇高的理論,甚至還以對亂糟糟的工坊裏所發生的事一無所知為榮。”本書分為繪畫、建築、音樂、文學等部分,旨在讓在這些領域的實踐者以及熱愛各門藝術的讀者,能夠從中得到幫助,從哲學高度領悟各門藝術。主題的艱深復雜並不妨害藝術哲學是一個包含著與人類活動密切相關的、引人入勝的事實。
商業思想領袖朱迪-羅賓奈特被《福布斯》等媒體稱為“超級給予者”,在連接人脈網絡和社會資本方面展示了驚人的能力,並由此在創投領域獲得了巨大的成功。每個人在生活中都需要別人的幫助,希望獲得資本以及客戶等各類資源。但如何才能獲得資源?怎樣才能與掌握各種自己所需資源的人建立起聯系?《給予者》告訴我們,科學而高效地建立和管理自己的人脈,不僅可以讓自己獲得他人的幫助,更可以使自己成為幫助別人的貴人,在“給予”中獲得驚人的成長。
皮凱蒂在《不平等經濟學》這本書中,解釋了不平等的含義以及經濟學家們如何測量不平等。他用數據分析了收入和資本的變化,展現了減少不平等的各種政策措施。在本書中,他論述了資本和勞動的關系、不同稅收體系的效果、教育和科技變革對於不平等的影響、公平和效率之間的關系等一系列重要問題。
不平等問題已經成為當代經濟領域的一個重要話題,對於想從基礎開始,清晰、簡明地了解這一問題的人來說,本書是極好的開端。
作者: 特尼-達夫
特尼-達夫以時間脈絡為主線,用講故事的方式描繪了自己十余載交易生涯的方方面面。從新聞專業的畢業生到摩根士丹利的底層員工,再到擁有幾十億資金的對衝基金的交易員;從初到紐約時與室友合租簡陋的公寓到承租三層的獨棟公寓,再到買下維多利亞風格的豪宅;從煙酒不沾到酗酒成性,再到被迫戒毒。這些看似天翻地覆般的生活變化都發生在特尼-達夫身上,共同組成了他的華爾街生涯。最終,浮華散盡,他重新找回了真正的自我,離開了華爾街,開始了嶄新的生活。
“不平等思想是最簡單的,也是最復雜的。”它引發了眾多哲學家、經濟學家、統計學家、政治學家、社會學家的關註。依靠其在“福利經濟學”和“社會選擇理論”上的突出貢獻獲得諾貝爾經濟學獎的阿馬蒂亞-森認為:不平等導致的階層分化將越來越被社會所不能容忍,但解決該問題還是要從如何測度不平等開始。如何改善社會各階層關系,如何進行收入分配,如何改善貧窮,為各階層帶來福祉,在現代人類社會中變得越來越重要。本書1972年初版,25年後,森又對該書進行了增訂。本書重點介紹了如何測度不平等,而測度不平等必然要用到一些技術工具,但正如森所說:“盡管該書的大部分是分析性的和數學性的論證,但所用到的定理和給出的結論是用直觀方式表述的。”這是一本在討論“不平等問題”時不可不讀之書。在全球經濟發展愈發兩級分化導致人類的文明及進步遭遇種種考驗的今天,阿馬蒂亞•森有關“不平等”方面的權威聲音仍舊具有極高的學術價值。
歷史上第一次,互聯網消除了各種界限,永遠改變了人們獲取和使用內容的渠道,也改變了企業與顧客溝通互動的方式,《首席內容官》幫助你在互聯網浪潮中,創建強大的內容營銷戰略。
本書全方位解密英特爾全球內容營銷戰略,介紹了首席內容官應如何組建團隊、建立管理機制、進行內容創作推廣,深入展現了內容營銷全過程。
《悲傷的另一面》著重強調人類具有與生俱來的復原能力,當面對親人死亡,面對如戰爭、災難、流行病、恐怖襲擊等其他無數恐怖事件時,喪親之痛無法回避,同時,我們也看到人類強大的復原能力無處不在。
在《不確定的榮耀》中,阿馬蒂亞·森和讓·德雷茲指出,印度的主要問題在於缺乏對人民基本需求的關註,特別是窮人和婦女的需求。在促進參與式發展和善用經濟增長創造的公共資源、提高人民生活水平方面,都遭遇了重大的失敗。與以日本、韓國和中國為代表的,同時追求經濟增長和人類發展的其他亞洲國家相比,印度的教育、醫療,以及諸如安全飲用水、供電、排水、交通和公共衛生等實際服務持續不足,經濟持續高增長的可能性受到社會和物質基礎設施發展不足和忽視人類潛能的威脅。
在一個民主體系中,校正這樣的失敗不僅需要政府對重大政策進行重新思考,而且要求公眾對這個國家普遍存在的社會和經濟困境有更清晰的理解。印度有充分的理由重視這種民主體系。但是,印度社會深刻的不平等制約了公共討論,使其大體上局限於相對富裕階層的生活和關心的問題。本書不僅對印度的貧困和不平等問題進行了深入的分析,而且探討了校正這些問題存在哪些制約,並論證了通過民主實踐進行改革的可能性。
20世紀初的美國曾經歷過一段黑暗時期,官員、商人乃至民眾都深陷腐敗泥潭,城市腐敗波及面之廣、手段之惡劣令人瞠目。在這樣的背景下,美國新聞界掀起了旨在揭露社會黑暗、打擊腐敗、促進改革、推動美國走向正確軌道的浪潮,史稱“扒糞運動”。
《城市的恥辱》一書是“扒糞運動”代表人物林肯·斯蒂芬斯於1900年前後發表的一系列揭黑文章的合集,真實記錄了包括紐約、芝加哥在內的六大城市的腐敗問題,如警察受賄、公民精神的墮落等。也因本書所錄文章為代表的“扒糞運動”的興起,西奧多-羅斯福加大了整肅腐敗的步伐、推進改革,從而開啟了美國的“進步時代”。
近幾年的金融危機再次激發了人們對《資本論》的興趣,新的解讀一般聚焦於全球化,說明資本與現代勞動結構的密切關系。但詹姆遜認為:《資本論》適合我們當前的時代,因為它本質上是一部關於失業的著作。增訂本增加了《歷史的效價》。
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